Según el historiador kuna Iguaniginape Kungilerque, sus paisanos deben reflexionar no sólo sobre el pasado, sino sobre el presente, porque la nueva generación parece perder rumbo ante la cruenta incidencia de una cultura foránea.

Apuntó que en este lapso, los indígenas kunas han estado reconstruyendo su historia, lengua, conocimiento y tradiciones, a pesar de imposiciones de la cultura occidental, a través de escuelas tradicionales de enseñanza, iglesias y medios de comunicación. Recordó que esta transición se inició en 1907 cuando el Gobierno de Panamá emitió un Decreto de Ley en el que facultó a la Iglesia Católica para "cristianizar" y "civilizar" a los kunas.

La gota que derramó el vaso fue aquel 20 de abril de 1921 en las islas de Narganá y Corazón de Jesús, donde un grupo de policías le insistía a las mujeres el cambio en su vestimenta, pedía que se quitaran los aros de oro puro de la nariz y otros ornamentos que utilizaban como adornos.

Producto de esta lucha, el 12 de febrero de 1925 se celebró un Congreso Kuna en Ailigandí que reunió a los jefes de 45 aldeas durante 26 días y fueron ellos quienes decidieron proclamar la República de Tule.

De esta sublevación surgió una bandera, que fue confeccionada por Waga Ebinkili (María Colman), nieta del cacique Simral Colman.

Este emblema tenía un diseño rectangular con franjas, el centro era de color rojo y con una figura esvástica.

NO LO OLVIDE...
El 21 de febrero de 1925 se desató la revolución indígena que se extendió hasta el 27 de febrero, encabezada por el cacique Simral Colman y Nele Kantule.